форум закрыт

Казаки Мещерские (они же мещера, они же мишаре) - жители так называемой области Мещера (предположительно, юго-восток современной Московской, почти вся Рязанская, частично Владимирская, Пензенская, север Тамбовской и далее до среднего Поволжья области) с центром в городе Касимов, составившие в дальнейшем народ касимовских татар и малочисленного великорусского субэтноса мещеры.

Станы мещерскиe были разбросаны по всей лесостепи верховьев Оки и севера Рязанского княжества, находились даже в Коломенском уезде (село Васильевское, Татарские Хутора, Мещерино, Колычево, Юсупово, а также в Кадомском и Шацком уездах...

Мещерские казаки того времени это вольные удальцы лесостепной зоны, влившиеся позже в состав верховых донских казаков, касимовских татар, Мещеры и коренного великоросского населения юго-востока Московской, Рязанской, Тамбовской, Пензенской и прочих губерний. Сам термин мещера, предположительно имеет параллель со словом можар, мадъяр, т.е. по-арабски "сражающийся человек". Станицы мещерских казаков граничили и со станичниками Северного Дона. Самих мещеряков также охотно привлекали к государевой городовой и сторожевой службе.

Предположителен тот факт, что мещера это тюркизированные финно-угры, ассимилированные половцами-кыпчаками. Заметим, что в иерархическом плане у касимовских татар казак есть своего рода звено в цепи. Хан, султан, улан, сеит, бек, казак, однако в языке казанских татар слова казак нет.

Мещерские казаки в годы лихолетья Смутного времени поддержали Самозванцев. После окончания Смуты патриарх Филарет распорядился выгнать мещерских казаков из Московии. Часть из них ушла в Литву, к караимам, часть осела в Костромском крае, среди берендеев, где их считали за татар.

Большинство касимовских татар в дальнейшем стало называться мишарскими казаками, а некоторые из них были приписаны к Войску Оренбургскому и Башкирскому служилому казачеству.

Как мы увидим позже, мишарские татары, именовавшиеся в некоторых источниках как городецкие (от ещё одного названия г. Касимова - Городец-Мещерский) становятся казаками во многих городах Московской Руси. Казакование было природным предназначением вольных скотоводов мишарей. Великий князь московский Василий Дмитриевич охотно нанимал мещерских казаков и селил их слободами в окрестностях Коломны.

Вот как российский историк Н.М.Карамзин описывал мещерских казаков: "Сие имя означает вольницу наездников, удальцов, но не разбойников, как некоторые утверждают, ссылаясь на лексикон турецкий."

Из числа мещерских казаков создавались отряды сопровождения дипломатических миссий в Крым, Турцию, Ногайские Орды, Сибирь и т.д.

Однако не стоит отождествлять на все 100% служилых татар с мещерскими казаками. Служилые татары, поверстанные в казаки, именовались городовыми казаками, а мещерские казаки есть самая настоящая казачья вольница, со всеми вытекающими отсюда обстоятельствами.